超标准：诲人不倦不可好为人师

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诲人不倦不可好为人师

董超标

孔子有云：三人行，必有我师焉。即，人人必须以人为师。   孔子虽然没有长后眼，然而圣人就是圣人，圣人就有圣人的先见之明，后人与此相关的一些作为，恰恰证明了孔子的圣明。   放眼当下，人人都自以为“师”，只要有那么一丁点成绩，就要放大成放之四海而皆准的经验之谈，并强加于人：儿童认识个“一”字，就说认识字了；钓鱼的上了一条小白条，就向同伴传授经验；职务上刚有升迁，就炫耀其升官之道……凡此表现，难以赘述。   甘于无私地与人分享，为他人传道授业解惑，无疑是一种美德，也是人类社会进步的一种需求，因为“闻道有先后，术业有专攻”，互助才能共同进步。   个人“朝闻道夕死可矣”的求学精神，呼唤着师者，呼唤师者永远做好一盏指引人前行的明灯。  教师，尤其是高中小学老师，一生都在讲台上，讲着同样的内容，是诲人不倦的典型代表。   然而，诲人不倦却不可“好为人师”，否则就是抹黑为人师表。   毛遂自荐。当代社会是知识爆炸的时代，一个人不懂的东西实在是比懂的多的多，不懂的东西求解的渠道也很多。因此，不懂很正常，不懂不求人也很正常。   在此情形下，与冷漠无关的是，不要遇到人家不懂的时候，就挺身而出，防止自作多情，自找没趣。   猪鼻子插葱。遇到人家上门求教，自己也要掂量一番，你在这个问题上的权威如何，你是不是别人最好的选择。如果是，则当仁不让；否则不要猪鼻子插葱装象，要让贤，让人寻找更好的老师。  一美遮百丑。三百六十行，行行出状元，但一个人可以万事通，却不可能样样精。所以，在一件事上可以当一个人的老师，切莫以为样样都可以当别人的老师。   一日为师终生是师。受中国人“一日为师终生为父”传统观念误导，有的人在一个特殊的时间做了别人的老师后，总以为受助者在这个问题上永远落后于自己，即使自己一直站在山腰，看着人已上山峰，还怀疑别人总在山脚。   三脚猫滥竽充数。略懂一点皮毛，就装起大尾巴狼，忽悠一下没问题，顶真就露原形，自作自受。   把偶然的成功当作必然的经验。瞎猫碰到死老鼠，自以为找到了成功的钥匙，并当“葵花宝典”向人兜售，徒然惹人不屑。   黑暗需要明灯，不断地添油就好，挑的够亮，照亮的面积自然越大，受益的人自然更多，不必分心旁骛。

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格物

作者的这篇文章，是不是也是“好为人师”呢？