马上注册，结交更多好友，享用更多功能，让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看，没有账号？立即注册
x
宋徽宗为什么肯续建元符观这一“烂尾工程” 哲宗活着时，并没来得及赐给刘混康一笔筹建元符观的银子，江宁府的府尹却不敢撒手不管，哪怕垫付再多的官银，也只能心疼得暗地里在床上打滚；可哲宗一归天，江宁的府尹自然也就趁机“躺平”，于是所有的难题就全推给了业已还山的刘混康。 刘混康就算本事再大，手头没有巨资，也根本无法建造出一座超大型的、具有皇家规模的道观来！ 不得不指出，宋徽宗虽然后来是个亡国之君，但续建茅山元符观的这一“烂尾工程”，全亏了他替哥哥哲宗“擦屁股”。 徽宗为什么肯续建元符观这一“烂尾工程”？这自然是他十分信任刘混康这位高道。 徽宗早在刚登基的次年——建中靖国元年（1101年），就将刘混康召入京城，以向刘混康求教各种治国驭民之术，而刘混康也动足智慧，竭力谏诤，使徽宗由衷地心悦诚服，当即表示将全面满足刘混康续建元符观的任何请求。 在北宋文学家何薳所著的《春渚纪闻》一书中，还记载了两个这样的故事： 一、当年哲宗因为没有皇子，心中焦急，于是悄悄派遣了一个太监前往泰州天庆观去向道士徐神公求教，而徐神公只肯写了“吉人”二字交给那太监。太监回京奏呈纸条后，哲宗和心腹大臣始终破解不了那两个字隐藏的天机。 二、旧时有规定，群臣在每天上朝时，必须按官职大小站好队，人人手持一种叫“笏”的长形板子等候皇帝的驾临。笏是由象牙、玉或竹片制成的，上面可以提示与当日朝会有关的事项。而负责礼仪的官员也必须持着笏巡视大家，如见到谁的举止不够恭敬，便连声叫道：“端笏立！”“端笏立”，也就是让人“端着笏板站好”的意思。 后来哲宗过世，徽宗赵佶被从端王立为皇帝，大家才明白他早就有了当天子的命：此前徐神公所写的“吉人”二字，不就能合成端王赵佶的“佶”字吗？那负责礼仪的官员天天提醒大家的“端笏立”三个字，不就是老天通过他在暗示大家，端王会忽然当上皇帝吗？ 以上两个故事虽然是绝对的野史，但作为故事的主角徽宗，想必是最爱听的。因为哲宗驾崩之后，有资格继任帝位的，至少还有哲宗的另两个弟弟，徽宗并非唯一的人选。徽宗当然极其希望朝野全都把他的侥幸上台当成“天意”。既然哲宗生前对在茅山构建元符观是那么的器重，搞得天下人人皆知，自己当然不能装聋扮哑。再说，徽宗本人笃信道教，对元符观的续建自然也兴致盎然。 据鲍慎在《茅山元符观颂碑》中说，元符观是徽宗下旨于崇宁二年（1103年）正月九日重新复建，又于崇宁五年（1106年）八月十五日正式竣工的。也就是说，元符观因为资金短缺，已经被迫停工将近三年。这其间，最心力憔悴的自然非刘混康莫属了！ 在徽宗斥巨资的鼎力支持下，刘混康终于将元符观建成了，这花费了他整整九年的心血！ 徽宫随即将元符观赐名为“元符万宁宫”，并御题了宫名。 不过您可能不知道，徽宗曾经于崇宁二年三月二十一日写信给刘混康说： “您离开京城一闪已经过去了一年，听说您正在茅山修建道宫，肯定非常辛苦。最近读到您的奏章，获悉您能从容应对，颇为欣慰。您来信问朕新建的道宫取什么名字合适，朕就选‘天宁万福’吧。因为这四个字与《太上老君常说清静经》有关。” 如果后来徽宗不肯更改自己的主张，那么茅山现在只有“天宁万福宫”，而不是“元符万宁宫”了！ 至于徽宗后来为什么肯更弦易辙，这很可能是刘混康从中竭力谏诤的结果。因为“天宁”二字，在徽宗朝主要代表着徽宗的生日。从他登基的第二年，即建中靖国元年起，每年的十月十日就被定为了“天宁节”。徽宗欲改元符观为“万宁万福宫”，显然是想为自己祈福添寿。但刘混康或许觉得，天下人尽知哲宗为何要在茅山兴建元符观，此宫名一旦除去“元符”二字，意义定然锐减，朝野的舆论也势必对徽宗不利……
| 
发表于 2023-10-27 16:14:55
发表于 2023-10-27 17:00:25
发表于 2023-10-28 14:14:03
楼主