康广仁圹志入藏句容市博物馆

句容市博物馆

康广仁圹志入藏句容市博物馆

  近日，“戊戌六君子”之一康广仁的圹（kuàng)志（即墓志）入藏句容市博物馆（市先吴文化博物馆）。该圹志原保存于句容市天王镇农林村。为更好地保存、展示并充分挖掘背后的历史文化，农林村将其捐赠给句容市博物馆收藏。该志为石质，长27.7厘米，宽24.5厘米，边缘略有破损。上刻“清维新烈士候选主事康广仁圹志”十四字，看字迹应是康有为所书。

  康广仁，本名有溥，字广仁，广东南海人。与其兄康有为共同参与清末“戊戌变法”，在“戊戌政变”中舍生取义，称：“若死而中国能强，死亦何妨？”为“戊戌六君子”之一。康广仁遇害后，遗体被运回南海县家乡安葬。1920年6月，康有为将康广仁迁葬于浮山脚下的张巷村东。20世纪70年代，康广仁墓遭毁坏，圹志被挖出后弃之田野。80年代平整土地时又重新发现，后保存于农林村委会。

  据句容市文史专家研究：自1917年秋起，康有为便隐居茅山，潜心研究堪舆之学，兼及《道藏》，并为茅山道院道士讲授《道德经》。因康有为的到来，大量文人雅士、商贾政要前来拜访，茅山为之一时鼎沸。不惟此，康有为还协助茅山道院从近代以来导致的颓势中迅速复兴，又帮助道院编印了十余种道书、留下了大量墨宝。在茅山隐居期间，康有为投入了大量的感情和精力：在茅山山麓开辟了“述农农场”，亦将母亲、夫人与弟弟迁葬句容。康广仁圹志即是印证康有为迁葬亲人于茅山的又一确凿物证，而此前康母劳氏及康夫人张氏之墓志已于茅山及其附近发现。

圹志交接

圹志

圹志拓片

默默关注

康家和句容的关系还很密切啊，只是在我们的教科书上没有提及

自导自演

句容六七十年代毁掉了太多记忆

西北望

康广仁临死面如土灰被人说窝囊，尸首无人认领，16年后才入土为安 “开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新：守成则安静无为，故纵脞废萎而百事隳坏”这是戊戌变法代表人物，康有为的经典名句。提到他我们都不陌生，但要提到他的弟弟—康广仁，我们却没有太多记忆。殊不知，他的一生也非常悲凉，死时面如死灰被人说窝囊，死后他的尸首也无人认领，16年后才得以入土为安。 长兄如父 人们常常说：“恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。”从我们呱呱坠地的那一刻开始，父爱就伴随着我们成长，对于很多人来说，父爱是唾手可得的。但对于康广仁来说并非如此。 这份伟大的爱在他7个月大时就戛然而止了，康广仁的父亲一直患有肺病，在康广仁的母亲生下康广仁后，父亲的肺病就愈发严重，终于，在康广仁七个月大时，父亲再难抵御病魔，撒手人寰。家里上下一片悲戚，可还在母亲怀里的康广仁并不知道发生了什么，他睁着一双水灵灵的大眼睛看着这一切。俗话说：“长兄如父”，父亲离开后，比康广仁大九岁的康有为便担起了教育弟弟的重任。

西北望

康广仁自小体弱多病，康有为曾说过康广仁：“如幼多疾疹”，“居然幸长成”。后来，康广仁便到广州济医学堂学习西医。那时候，他只想做一个医生，“救死扶伤，不再眼睁睁的看着亲人离开”。慢慢的，康广仁已经到了22岁，眼看身边的人都开始安定下来，而康广仁还一直在异乡漂泊。

康有为深知：“弟弟厌恶科举考试，认为科举考试毒害了一批学者。”但康有为想到父亲死时对自己的殷殷嘱托，自己要给弟弟谋个出路。于是，康有为便向康广仁写信，给康广仁安排了两条路。一是由康有为帮助，捐个小官来做；二是按他自己以往的想法，“专走香港洋务”——这指的大约是洋行大班一类的职业，康有为让弟弟选择一条。考虑再三，康广仁选择了前一条路。在杭州当个从九品的巡检，开始了官途生活。

参加变法
在杭州做官仅仅一年，康广仁便难以忍受官僚的黑暗，于是，弃官而走。但是，离开杭州后，康广仁深刻体会到：“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，无奈之下，他只能投奔哥哥康有为，看到弟弟如此落魄，康有为便把弟弟留在了自己身边。之后，康广仁参加创办广州的粤中不裹足会、上海的不缠足会、大同译书局和中国女学堂，还担任了澳门《知新报》的总理。

再后来，康广仁从广东远道进京帮病中的梁启超，梁启超痊愈之后，变法已渐渐展开，康有为这位大红大紫的名士，也是忙得不可开交，白天讲学见客，门庭若市，夜晚则起草奏稿，发动舆论。看到哥哥公务繁忙，康广仁便留在北京为兄长当起了秘书，一来可以帮兄长排忧解难，二来可以时常见到兄长。

西北望

随着变法的深入，康广仁敏锐的嗅到了变法的不利，他曾向康有为说道：“：八股已废，力劝伯兄，宜速拂衣，虽多陈无益，且恐祸变生也”但是，当时一心推动变法的康有为怎能就此收手。因此，康有为并没有听从康广仁的意见，随着变法的越来越深入，敏锐的康广仁愈发感到变法可能无法成功，他曾在给友人的信中指出变法的不足之处，他认为：“变法规模太广，志气太锐，包揽太多，同志太孤，举行太大。

当地排者，忌者、挤者、谤者盈衢塞巷，而上又无权”，但是，康有为只能看到变法的希望，而看不到这些，最终。变法失败，康有为康有为在慈禧下逮捕令的前一天出京南下，而康广仁却没有走。

含恨而死
果不其然，康广仁被捕了，他在狱中悲痛不已，他深深感到命运的不公，于是，康广仁在狱中用头撞墙，大哭：“天哪！哥子的事，要兄弟来承当。”于他形成鲜明对比的是谭嗣同，谭嗣同，谭嗣同在狱中镇定自如，完全没有一丝丝的恐慌，他在狱劳的墙上写道：“我自横刀，肝胆昆仑”，最终，康广仁还是难逃一死，他死后，《申报》报道，他临刑时“面色如灰土”。



康广仁死后，由于康有为逃走，他在北京又举目无亲，竟没一个人来替他收尸。夜幕降临，南海会馆的长班悄悄将康广仁的尸首带走安葬。弟弟死后，康有为悲痛不已，他深深感到自己连累了弟弟，对康广仁愧疚万分。之后，他们的母亲来信询问康广仁的下落，康有为知道母亲身体羸弱，恐怕能以接受“白发人送黑发人”的现实，于是，便编造一个故事，说康广仁逃到了蒙古，一切平安。

可是，慢慢的，母亲开始觉得不对劲，因为自己始终联系不到康广仁。为了不让母亲起疑心，康有为还模仿弟弟的笔迹给母亲定期写家书，这才让母亲放心。

后来，康有为秘密派人将弟弟的尸首带回。又经历了一段时间，康有为的母亲也过世了，至亲的人纷纷离开，康有为愈发觉得对不起弟弟和母亲，母亲至死都没再见到弟弟，于是，他便找大师找来一片风水宝地，将母亲和弟弟葬在一起，此时 离康广仁死去已经16年了，16年之后，他终于才能入土为安了。

每次遭遇改革和创新时，就要有流血和牺牲。因此，我们要珍惜今天的美好幸福生活。在动荡的日子里，国家危在旦夕，个人的命运更是不值一提。如今，我们生在和平年代，对国家的发展和建设人人都有话语权，我们要紧跟时代，把握发展航标，用自身的奋斗为祖国的建设添砖加瓦。

吖呵

为何康有为没有把弟弟墓地摆在母亲墓地旁边呢？

潜水专业户

戊戌六君子葬在句容，还是第一次听闻，感谢楼主

玩玉

我老家现属农林行政村，把我了解到的补充一点：
    康有为当年为母亲、弟弟葬句容，是看中句容风水，他母亲劳氏所葬地名大青龙山，相传青龙龙尾在天王浮山西末，即今张巷村位置。康有为当年是想为家族选一块龙地，母亲葬龙头，弟弟葬龙尾，幻想将来康家真龙出世，没想到，上世纪七十年代，龙脉风水被生产队破掉了。
     1973年，康广仁墓被扒，挖这方墓志铭的村民姓张，墓志分上下两方，今天看到的是志盖。八十年代，张姓村民家出事，随即将两方墓志铭扔了，据村民回忆，墓志纪年不是写的“光绪年间”，而是“慈禧年间”，这说明康有为对慈禧的憎恶。
    去年，农林村想在张巷村建一村史馆，现康广仁墓已恢复修缮。
     另外，康有为没有夫人葬句容，是三姨太何旃理葬于金坛西旸。

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玩玉 发表于 2023-11-20 20:24
我老家现属农林行政村，把我了解到的补充一点：
    康有为当年为母亲、弟弟葬句容，是看中句容风水，他 ...

大师，好久不见