句邑春秋（十三） 千年土墩吴越情

句容市博物馆

千年土墩吴越情

   1974年、1975年、1977年南京博物院、镇江博物馆分三次发掘了7座土墩墓，2005年配合宁常高速公路的建设，南京博物院又发掘了40座土墩墓，共出土文物3000余件，一般为泥质陶和几何印纹硬陶器、原始青瓷器和夹砂红陶炊器。其中炊器以鬲、鼎、釜、甑等器型为主；盛器及实用器主要为坛、罐、瓿、碗、盅、盂、钵、豆、盖等；少数墓葬随葬有玦和纺轮，不见生产工具。特别是几何印纹硬陶器以其坚硬的质地和繁缛的几何纹饰而得名，是商周战国时期流行于中国南方地区独具特色的文化遗物，它的兴衰和没落与当时活动在这块土地上的吴越文化有着莫大的关系。此处出土的几何印纹硬陶器多为大型器物，器型有罐、坛、瓮等，色泽呈灰褐色或红褐色，烧制火候高，质地坚硬，制作工整，坚固耐用，应是当时很好的实用存储器。器物表面拍打纹饰清晰，几何印纹种类较多，有席纹、弦纹、回纹、雷纹、折线纹、窗格纹、波线纹、横竖叶脉纹、套菱纹、菱形填线纹、变体凤鸟纹、辫纹、羊首形堆塑等，达十余种。这些纹饰多来源于江南先民的生活。有些器物上有3—4种纹饰组合在一起，呈上下结构，弦纹都施在颈部。有些器物制作方法为泥条盘筑，底部另制与器身相连，口部轮修。部分器物内壁清晰可见盘筑泥条时泥条之间留下的间隙，在口部与颈部、底部与腹部连接的地方仍可摸到前人留下的指窝。

   通过几次大规模的考古发掘，在土墩墓的形制结构、丧葬习俗等诸多方面取得新的突破，不仅廓清了长期以来学术界对土墩墓的一些模糊认识，同时也为江南地区青铜时代的社会结构和土著文化，土墩墓的源流、分期与分区，以及土墩墓的保护和利用等重大课题的深入研究提供了详实的第一手资料。其学术的突破主要有：

进一步确认一墩一墓与一墩多墓现象并存

   土墩墓自1974年第一次发掘以来，在考古界一直存在着是“一墩一墓”还是“一墩多墓”的争议。通过2005年的发掘，一墩多墓的现象明显较一墩一墓普遍。

首次发现一墩多墓的向心布局结构

   一墩多墓土墩的墓葬布局方式多样，其中向心结构布局方式较为特别，与中原及周边地区的墓地布局有着显著的差别，具有浓郁的江南土著特色，在土墩墓考古中也是首次发现。向心式布局即在土墩中心墓葬周围的不同层面安葬的多座墓葬头向均朝向中心墓葬。

首次发现土墩墓中存在堆土掩埋与竖穴土坑的墓葬

   以往学术界普遍认为，作为先秦时期有别于其他地区的特殊葬俗的江南土墩墓一般没有墓坑，采用堆土掩埋、平地起封的特殊方式安葬。通过对浮山果园土墩墓的发掘，发现绝大多数均有墓坑，同时在很多墓葬中还发现了人牙和人骨腐痕，这在中小土墩墓考古发掘中尚属首次，不仅从另一个方面佐证这些竖穴土坑就是墓葬，而且为江南地区青铜时代土著居民的人类学研究提供了宝贵的科学资料。

发现了多样的墓葬建筑

   多次考古发掘，在浮山土墩墓群中发现了大量丧葬建筑，包括墓上和墓下的建筑，由基槽、两面坡的棚子、石床等部分组成。有的还有通往墓葬的小路，在棚子上再堆土成丘。墓下建筑是建在中心墓葬的下一层、墩子基础层面上的建筑物，这类建筑一般位于墩子中心，建在中心墓葬的正下方，与中心墓葬没有直接关联。

浮山土墩墓

首见墓地界域

   发掘中有一座土墩有明显的界墙和护坡，一座土墩有土垄，这在土墩墓发掘中首次发现。界墙和土垄起到确定墓地四至的作用。在另两座土墩中发现护坡堆积，其功用可能与界墙、土垄相似。没有明显界墙、土垄的土墩，其墓地的界域与墩子的基础范围大体一致，墩子堆积包括墓葬和祭祀器物群等活动基本在基础范围内。在墩子基础铺垫完后，墓地的范围也就确定了。这些情况说明土墩作为墓地在建造之初就有了明确的规划。

土墩墓发掘现场

明确土墩营造过程

   土墩的营造大致经历这样一个过程：首先平整土地，再在其上铺垫1—3层土，形成土墩的基础，现有资料显示基础完成，也就确定了墩子的范围，即确定了墓地的范围；在基础的中心部位建造中心墓葬及相关建筑，封土形成最早的坟丘。也有在土墩中部生土面或基础面上建造中心墓葬，以后不同时期在坟丘上堆土埋墓，或进行祭祀活动，在一定时期后再进行一次封土，停止埋墓和祭祀活动，完成该土墩的经营过程。

   从此前的发掘结果来看，无论就墓葬的规模及随葬品的数量和质量来看，都没有达到奴隶主阶级应有的程度，但也不像是一无所有的奴隶阶级的墓葬。从经济上看，已发掘墓地很像西周时代的平民阶级即小农生产者和小工业生产者的墓葬。

江城子

可惜的是，句容历次战乱，人口迁徙，很多没有传承下去