档案解密:康雍乾三朝,句容县城只有六名“公安员”(1)
——全县只有60名,还被雍正爷裁了2个
现已查实:清代的雍乾两朝,句容一共只有58名“公安员”,而在康熙朝,比这多2个,计60名。 无论古代还是现代的任何一个政权,都需要武装力量的护卫,负责国家安危的是军队,时时维护地方治安的则是警察。 随着社会的发展,警察队伍的分工也越来越细。比如现在,既有武警、也有消防警、刑警、经警、交警、法警、户籍警,还有天天专门在派出所里处理各种事务的民警、负责社区安全的片警等。 我小时候,警察并不叫警察,而是被叫作“公安员”,而现在,大家已改称“公安员”为“警官”了。 “警察”一词早在唐代就出现了,不过它与职业无关,而是提醒人们要“警戒监察”或“警惕省察”的意思。直到清末的1901年,梁启超才在《灭国新法论》一文中指出:“夫警察为统治之要具,昔无今有。” 因此我们在《乾隆句容县志》里,是找不到句容是否有“警察”的,只能找到类似当代警官的“铺兵”二字。 古代的“铺兵”是干什么的?在汉语词典中,他们是“负责地方巡逻及递送公文的兵卒”。 不过这种解释似乎太狭窄了一点。 如果说士兵的存在是为了打仗,那么,“铺兵”的设立就是为了负责维护地方上的安宁,同时保证上情下达。 从《乾隆句容县志》中我们可以获悉,在康熙、雍正和乾隆三朝,句容的“铺兵”,就相当于当代的“公安员”,更确切地说,可能相当于武警,还相当于“邮递员”。当然,他们递送的可不是老百姓的家书,而是朝廷与官府的公文。至于涉及国家最机密的文件,得由朝廷另派专人递送,这又与他们无关了。 不过,铺兵们的日常事务既多又杂,凡是属于现在武警、消防警、刑警、经警、交警、法警、户籍警、民警、片警该干的事,他们也许全得干。你不干,谁干? 好在当时句容人不多,能让官府操心的事也就少。比如现在交通发达,各地都出现了流窜犯,一会儿上天王偷,一会儿到郭庄盗,而在过去,只要某个生人出现了,大家就全盯着他看稀罕,人人都提防着,让他很难有机会下手。再说,那时的老百姓也没有户口、结婚也不用上官府去登记……现在许多需要“私事公办”的事,过去是没人当事来办的。 和当代的警察一样,古代句容的“铺兵”也是吃皇粮的。 在古代,能吃上皇粮的人并不多,就连县官的师爷也没有资格享受这一待遇。 县官的师爷有点相当于现在县政府办公室的主任。不过现在的县政府办公室主任是由市组织部任命的,而过去的师爷则是由县官自己挑选的,因此师爷的“工资”也只能由县官自行支付。 既然“铺兵”们是吃皇粮的,就相当现于在的公务员了,得由朝廷核准人数,并统一核发相应的报酬。 那么,在康熙、雍正、乾隆三朝,句容共有多少个“铺兵”呢? 告诉您:不多哉,不多也,在康熙朝时为60名,到了雍正朝,又被精减2名,只剩58名了! 不要认为那60名或58名“铺兵”全都挤在小小的句容城内上班,须知道其中只有6个人是在县衙里当听差的! 我们常在古装的电视剧里看到这样的剧情:县官登堂审案前,两边的十数个衙役分成两排,人人手持“哭丧棒”,一边用棒头使劲捣地,一边高声叫喊“威武”。 而在真实的历史中,可能根本就没有这种场景,因为县衙里一共只有6名“铺兵”,犯人是得由“铺兵”押往大堂的,估计不大可能“一押一”,至少得“二押一”,那么,大堂上至多也只有4个“铺兵”能持“哭丧棒”在提高官威了。如果老百姓们遇到自己关心的案件,还会挤到县衙来看热闹,这时又至少得分出2个铺兵去看守大门,不让闲杂人等进来。这一来,大堂上至多只剩2名铺兵了! (未完待续)
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